… ett land som hette Sverige och som jag v\u00e4xte upp i, visserligen finns det landet fortfarande kvar, men bara till namnet. I mitt Sverige hade vi traditioner vid olika h\u00f6gtider, vi hade Lucia med sina t\u00e4rnor, stj\u00e4rngossar, tomtenissar och pepparkaksgubbar. Nu f\u00f6rbjuds \u201dpepparkaksgubbar\u201d i Luciat\u00e5get med h\u00e4nsyftning till att det p\u00e5 n\u00e5got, f\u00f6r mig underligt s\u00e4tt, skulle vara f\u00f6rnedrande f\u00f6r f\u00e4rgade boende i Sverige, men det m\u00e5ste v\u00e4l \u00e4nd\u00e5 vara rent otroligt l\u00f6jligt. Vad har pepparkakor gemensamt med m\u00f6rkhyade personer mer \u00e4n eventuellt f\u00e4rgen? I samma andetag tas n\u00e4sta ursvenska tradition bort, skolavslutningen, den f\u00e5r inte l\u00e4ngre ske i kyrkor, och om det blir i en kyrka f\u00e5r inte pr\u00e4sten vara delaktig i skolavslutningsceremonin. Anledningen till det \u00e4r att det kan vara st\u00f6tande och diskriminerande f\u00f6r de elever och deras f\u00f6r\u00e4ldrar som har en annan religion. Men att f\u00f6rbjuda pr\u00e4sten att delta i en ceremoni p\u00e5 sin egen arbetsplats och att diskriminera svenska elever och f\u00f6r\u00e4ldrar \u00e4r tydligen helt ok.\u00a0 F\u00f6r vad annat \u00e4r det \u00e4n en diskriminering av svensk religion och tradition. Allt tal om att v\u00e5ra invandrare s\u00e5 fort som m\u00f6jligt ska integreras i v\u00e5rt Svenska samh\u00e4lle \u00e4r bra och utan tvekan viktigt, men om det endast kan ske p\u00e5 bekostnad av att v\u00e5ra gamla traditioner helt avskaffas samtidigt som vi accepterar att de har kvar sina kulturella och religi\u00f6sa traditioner, ja d\u00e5 vill jag \u00e5terigen l\u00e4gga in en allvarlig protest\u2026.och om den protesten inneb\u00e4r att jag blir kallad rasist s\u00e5 f\u00e5r det d\u00e5 bli s\u00e5. Nu \u00e4r jag r\u00e4tt s\u00e4ker p\u00e5 att om de som vill beh\u00e5lla v\u00e5ra ursvenska traditioner blir kallade rasister, ja d\u00e5 \u00e4r vi nog r\u00e4tt m\u00e5nga rasister i Sverige, rasister, som liksom jag,\u00a0 inte ens har en aning om att de \u00e4r just det. Att sedan vissa av de f\u00f6reteelser som v\u00e5ra invandrare kallar kulturella \u00e4r helt olagliga enligt svensk lag och om det g\u00e4ller en \u201dursvensk medborgare\u201d skulle inneb\u00e4r b\u00f6ter eller f\u00e4ngelse.
\nInte i n\u00e5got land jag varit har det varit aktuellt att p\u00e5 grund av min n\u00e4rvaro utesluta en religi\u00f6s eller v\u00e4rldslig tradition, men inbjuden att delta blir man alltid. Antar att om man skulle protester p\u00e5 grund av att man har andra v\u00e4rderingar skulle de f\u00f6rmodligen fundera p\u00e5 om man \u00e4r dum i hela huvudet och artigt meddela att valet \u00e4r fritt, delta eller avst\u00e5 och g\u00e5 d\u00e4rifr\u00e5n.<\/p>\n
Nej som jag sagt tidigare, jag \u00e4r absolut inte rasist, d\u00e4rtill tycker jag f\u00f6r mycket om folk oberoende av deras nationalitet, nej vad jag blir himla besviken p\u00e5 \u00e4r v\u00e5ra makthavare eller de som anser sig vara makthavare, jag kan inte f\u00f6rst\u00e5 varf\u00f6r svenska traditioner tydligen \u00e4r n\u00e5got som de anser oviktiga och n\u00e5got de tydligen sk\u00e4ms f\u00f6r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
… ett land som hette Sverige och som jag v\u00e4xte upp i, visserligen finns det landet fortfarande kvar, men bara till namnet. I mitt Sverige hade vi traditioner vid olika h\u00f6gtider, vi hade Lucia med sina t\u00e4rnor, stj\u00e4rngossar, tomtenissar och pepparkaksgubbar. Nu f\u00f6rbjuds \u201dpepparkaksgubbar\u201d i Luciat\u00e5get med h\u00e4nsyftning till att det p\u00e5 n\u00e5got, f\u00f6r mig […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2670"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2670"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2670\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2671,"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2670\/revisions\/2671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}