<\/p>\n
\u2026i maktens korridorer f\u00e5 mod nog att s\u00e4tta klackarna i backen och ifr\u00e5gas\u00e4tta vad som egentligen h\u00e4nder i v\u00e5rt land. Vem eller vilka grupper det \u00e4r som \u00e4r ansvariga, v\u00e5ga tala \u00f6ppet om flyktingfr\u00e5gan om tiggeriet att v\u00e5ga var \u00f6ppen om att det faktiskt \u00e4r ett problem \u00e4ven om det inneb\u00e4r att de d\u00e5 blir kallad f\u00f6r rasister Sverige var ett bra land att leva och bo i, ett land som jag g\u00e4rna delar med andra som kommer fr\u00e5n krig och terror. Men alla har inte kommit p\u00e5 grund av krig, nej tyv\u00e4rr kan det ocks\u00e5 handla om att Sverige har mer eller mindre saluf\u00f6rts som landet d\u00e4r man kan \u201dt\u00e4lja guld med sm\u00f6rkniv\u201d och det utan att bidra med eget arbete. Detta har medf\u00f6rt att m\u00e5nga som kommit hit inte uppfyller kravet f\u00f6r att ha flyktingstatus, visst kommer de flesta fr\u00e5n l\u00e4nder som \u00e4r oroliga och som inte heller har den demokrati och sociala trygghet som vi har, eller ska jag s\u00e4ga, har haft, men de har inte heller flytt fr\u00e5n ett land med inb\u00f6rdeskrig.<\/p>\n
Att alla dessa bilbr\u00e4nder, sextrakasserier knivsk\u00e4rningar och skjutningar \u00e4r handlingar som till stor del utf\u00f6rs av v\u00e5ra nyanl\u00e4nda ungdomar varken kan jag eller vill jag p\u00e5st\u00e5, men d\u00e5 man fr\u00e5n polis och andra myndigheter l\u00e4gger locket p\u00e5 s\u00e5 blir resultatet naturligtvis att det blir dessa ungdomar som blir bovarna i gemene mans \u00f6gon. Detta m\u00f6rkande och nedtonande av nationalitet p\u00e5 f\u00f6r\u00f6varna gagnar definitivt inte det f\u00f6rmodligen st\u00f6rre antalet helt vanliga ungdomar, med utl\u00e4ndsk bakgrund, som aldrig deltagit i n\u00e5gra kriminella handlingar, de kommer tyv\u00e4rr ocks\u00e5 drabbas av den negativa st\u00e4mpel som p\u00e5 grund av myndigheternas tystnad faller tungt p\u00e5 alla utl\u00e4ndska \u201dflyktingpojkar\u201d.<\/p>\n
Som jag sa s\u00e5 \u00e4r Sverige fortfarande ett underbart land \u00e4ven om det under de senaste \u00e5ren f\u00f6rlorat mycket av det som vi l\u00e4rt oss ta f\u00f6r givet. Det \u00e4r inte l\u00e4ngre sj\u00e4lvklart att flickor och pojkar, kvinnor och m\u00e4n kan samsas i ett badhus, nej nu planeras p\u00e5 fullt allvar p\u00e5 m\u00e5nga badinr\u00e4ttningar att inf\u00f6ra olika badtider f\u00f6r kvinnor\/flickor och m\u00e4n\/pojkar. Man planerar att redan i f\u00f6rskolan separera flickgrupper fr\u00e5n pojkgrupper, men varf\u00f6r??? Vad ger det f\u00f6r information till, dels v\u00e5ra i Sverige f\u00f6dda barn som \u00e4r uppv\u00e4xt med att h\u00e4r \u00e4r alla likv\u00e4rdiga och d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r en \u201dhen\u201d och dels m\u00e5ste det v\u00e4l bara bekr\u00e4fta f\u00f6r barnen som kommer fr\u00e5n ett land d\u00e4r kvinnor har en underordnad betydelse i samh\u00e4llet att det ska vara s\u00e5 \u00e4ven h\u00e4r. Vad hj\u00e4lper det d\u00e5 att man fr\u00e5n samh\u00e4llets sida verbalt talar om m\u00e4nniskors samma r\u00e4ttigheter oberoende av k\u00f6n n\u00e4r man i verkligheten g\u00f6r exakt som de har blivit uppfostrade och har med sig fr\u00e5n sitt hemland<\/p>\n
Jag har ingenting emot andra religioner och jag anser att alla har r\u00e4tt till sin tro men vad jag kr\u00e4ver \u00e4r att oberoende av religion s\u00e5 \u00e4r det n\u00e5got som den troende, eventuellt med likasinnade, ut\u00f6var p\u00e5 ett s\u00e5dants s\u00e4tt och p\u00e5 s\u00e5dana platser att inte andra ska bli lidande eller k\u00e4nna obehag av detta. Att man inom den egna religionen acceptera att det finns olikheter i religionsut\u00f6vandet. Jag har haft n\u00f6jet att resa en del till olika l\u00e4nder och vad jag d\u00e5 har ansett vara min skyldighet som g\u00e4st d\u00e4r har varit att ta r\u00e4tt p\u00e5 en del traditioner och f\u00f6rbud som jag av okunnighet annars kunde \u201d\u00f6vertr\u00e4da\u201d och inte minst viktigt, hur man p\u00e5 ett respektfullt s\u00e4tt b\u00f6r upptr\u00e4da i det direkta m\u00f6tet med de som bor i landet och vars seder det \u00e4r min skyldighet att respektera. Kanske \u00e4r det denna grundmurade respekt f\u00f6r andra m\u00e4nniskors seder och traditioner som g\u00f6r att jag blir, inte bara ledsen utan rent ut f\u00f6rbannad n\u00e4r jag ser hur det svenska samh\u00e4llet, de svenska traditionerna och kvinnor och m\u00e4ns samma v\u00e4rde och r\u00e4ttigheter i samh\u00e4llet, med politikernas hj\u00e4lp snabbt skrotas<\/p>\n
Jag s\u00e4ger g\u00e4rna v\u00e4lkommen till de som flytt kriget, men jag g\u00f6r aldrig avkall p\u00e5 vad jag anser vara mina r\u00e4ttigheter n\u00e4r det g\u00e4ller att h\u00e5lla v\u00e5ra traditioner vid liv, jag g\u00f6r inte heller avkall p\u00e5 att flickor och pojkar, kvinnor och m\u00e4n ska behandlas lika, ha samma r\u00e4ttigheter och skyldigheter i samh\u00e4llet inte heller g\u00f6r jag avkall p\u00e5 att lagen ska g\u00e4lla lika f\u00f6r alla som vistas eller bor i Sverige. De som inte har asylr\u00e4tt i Sverige ska i princip omg\u00e5ende, eller \u00e5tminstone s\u00e5 fort det blir uppenbart att det \u00e4r s\u00e5, avvisas ut ur landet. Det minsta vi kan kr\u00e4va \u00e4r v\u00e4l i alla fall \u00e4rlighet fr\u00e5n makthavarna, att de inser att deras ovilja att vara \u00f6ppen om vilka som b\u00e4r skulden till mycket av v\u00e5ldet och kriminaliteten som blivit ett vanligt inslag i den svenska vardagen mer eller mindre per automatik l\u00e4ggs p\u00e5 ensamkommande flyktingpojkar och att makthavarnas tystnad bara g\u00f6r att fr\u00e4mlingsfientlighet och rasism verkligen f\u00e5r eskalera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u2026i maktens korridorer f\u00e5 mod nog att s\u00e4tta klackarna i backen och ifr\u00e5gas\u00e4tta vad som egentligen h\u00e4nder i v\u00e5rt land. Vem eller vilka grupper det \u00e4r som \u00e4r ansvariga, v\u00e5ga tala \u00f6ppet om flyktingfr\u00e5gan om tiggeriet att v\u00e5ga var \u00f6ppen om att det faktiskt \u00e4r ett problem \u00e4ven om det inneb\u00e4r att de d\u00e5 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2725"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2725"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2725\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2726,"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2725\/revisions\/2726"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2725"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ainas.cyberhem.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}